Fundstück: „Dann wird die ganze Republik verhökert“

Kommentar verfassen

Die Geschichte, als Regisseurin des Weltgeschehens, ist nicht nur geübt in der Inszenierung großer Tragödien. Sie spielt auf verschiedenen dramaturgischen Klaviaturen, und das zuweilen so brillant, dass die betroffenen Zeitgenossen vor Faszination die Sprache verlieren. Staunend stehen sie da, die Menschen, sie bilden das Publikum, dem es erlaubt ist, sich selbst in dem Stück zu sehen, das dort aufgeführt wird. Und in dem Moment, in dem die Akteure die Bühne betreten, ist es so gebannt, dass es keinen Einfluss auf das Geschehen hat, obwohl es sich selbst agieren sieht. Mit dieser Absurdität spielt die Regisseurin namens Geschichte ihr zuweilen frivoles Spiel. Gestern war so ein Tag. Er wäre geeignet gewesen für das große Drama, aber es wurde eine Groteske.

Gemeint ist der noch kalkulierte Rücktritt der Kanzlerin, die als geschickte Brettspielerin der Macht doch noch in der Lage war, das Heft des Handelns selbst in der Hand zu halten. Sehr spät, aber noch früh genug, um nicht erlegt zu werden von dem Heer der Epigonen, die sich das Wolfspelzchen bereits übergestülpt hatten und anfingen, das Rudel zu mobilisieren. Merkel war schneller. Was sie hinterlässt, ist eine einigermaßen realistisch als Wüste zu beschreibende Personalsituation innerhalb der Partei. Oder eben auch nicht. Auch sie war nicht das geborene Charisma. Der Michel hat sich auf das glanzlose Geschäft verständigt, zumindest im Augenblick. Vielleicht schillert schon bald wieder der Hunger nach dem eloquenten Despoten durch. Wer weiß?

Aber eine Figur, um zu dem zurückzukommen, was aus dem großen Drama eine Groteske machte, eine Figur löste unter denen, die schon andere Zeiten erlebt hatten, ein doch erstauntes Raunen aus. Da wurde der Name eines Mannes genannt, der es aus dem sauerländischen Brilon, wo er vom fahrenden Moped aus schon mal Steine in das Geschäft des Apothekers geworfen hatte, weil der für die Aussöhnung mit dem Osten war.  Und dann hatte er es, mit der Aura des jungen Kalten Kriegers, bis in die Führungsspitze seiner Partei gebracht. Bis eine Angela Merkel aus dem deutschen Osten daherkam, um ihn zu entmachten.

Dann ging er nach New York, genauer gesagt an die Wall Street, um dort als Jurist für ein Konsortium mit dem mystischen Namen Schwarzer Stein alles zu verhökern, was sich verhökern ließ. Die einstige Rotznase aus dem Sauerland verdiente Unsummen, und das schien ihn zu versöhnen mit seinem politischen Aus. Ganz lassen konnte er es jedoch nie, er wurde Chef der Atlantikbrücke, jener Organisation, die seit Jahren zu einer heißen Konfrontation mit Russland bläst und die so viel Neoliberalismus in sich trägt, dass es selbst Wirtschaftsliberale schüttelt, wenn sie davon hören.

Es kann natürlich sein, wie bei jedem guten Pokerspiel, dass eine Karte gezeigt wird, um die Mitspieler zu irritieren. Es kann aber auch sein, dass die gezogene Karte ernst gemeint ist. Sie ins Spiel zu bringen ist die offene Kriegserklärung gegen diese Republik, wie sie sich in den letzten vierzig Jahren entwickelt hat. Dann käme ein Vollstrecker, wie wir ihn noch nicht erlebt haben.

Wie sehr schätze ich doch meinen Zeitungshändler hier im Viertel, der mich angesichts der möglichen Kandidatur der genannten Figur regelrecht an seiner Tür überfiel und in dem ihm eigenen Alltagsscharfsinn tönte: „Wenn der kommt, dann wird die ganze Republik hier an der Wall Street verhökert!“

30. Oktober 2018

Dann wird die ganze Republik verhökert

Ostenmauer – 118. Der große Sturm

Kommentar verfassen

Wenn wir schon über Europa sprechen: Heute ist der Tag, an dem im Jahre 1789 Europa in Frankreich die Prägung für das bekam, was später die Moderne genannt wurde. Das Ancién Regime mit einem König und alles besitzenden Adel erhielt in dem symbolischen Akt des Sturmes auf ein Pariser Gefängnis den Hinweis, dass seine Zeit nun zu Ende sei. Was unmittelbar folgte, steht zur Genüge in den Geschichtsbüchern. Revolution, Restauration, Napoleon und Louis Philippe, Sprünge nach vorn und Rückschläge, eine moderne Verfassung und koloniale Gier, imperiale Erfolge und dramatische Niederlagen. Der Tag jedoch, an dem das alles begann, der 14. Juli 1789, sollte Anlass sein, sich über das gesellschaftliche Sein diesseits von Monarchien und antiken Besitzformen Gedanken zu machen. Diesseits wie jenseits des Rheins.

Frankreich und Deutschland waren damals im Narrativ eines Europas der Nationen wichtige Spieler und sie sind es heute noch. Dazwischen liegen wilde Geschichten, hier wie dort, und beide haben sich, was das Wohl der in diesen Ländern lebenden Menschen anbetrifft, nicht mit Ruhm bekleckert, aber es hätte, im Vergleich zu anderen, schlimmer kommen können. Was den Griff auf andere, dritte Länder anbetrifft, so war es ein Albtraum.

In Frankreich entstand ein ausgewachsener Kolonialismus, der auf allen Kontinenten dieser Erde wütete, und in Deutschland fühlte sich der immer noch auf seinem Thron sitzende König benachteiligt und strebte ebenfalls nach Kolonien. Dass das alles ausgerechnet in einer Zeit geschah, die Belle Époque genannt wurde, weil in Europa gerade Frieden herrschte, gehört zu den Treppenwitzen der Geschichte. Und dass Deutschland auch anders konnte, in der radikal-demokratischen Verteilung des Grauens, bewies es in den beiden Weltkriegen des XX. Jahrhunderts.

Von dem 14. Juli 1789 und dem durch ihn verkörperten Gedankengut der Aufklärung und der bürgerlichen Demokratie sind die beiden Länder, die viel in ihrer Geschichte im Guten wie im Bösen geteilt haben, weit entfernt. Sie haben als Allianz den Weg in das gefunden, was heute die Europäische Union genannt wird und an der sich die Geister in nahezu allen Ländern, die deren Mitglied sind, scheiden. Russland, die größte Landmasse des europäischen Kontinents, wurde auch nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion erst gar nicht als Mitglied in Betracht gezogen, vielleicht, das Bonmot sei erlaubt, weil sowohl Napoleon als auch Hitler dort gezeigt bekamen, dass ihre Allmachtsphantasien ein Ende hatten? Gut möglich, denn das Ressentiment kommt bekanntlich aus Frankreich und wird in Deutschland bis in die Perfektion beherrscht.

Einig sind sich beide Länder jedoch, dass sie die Europäische Union nutzen wollen, um ihre eigene Prosperität zu vergrößern. Was sie damit meinen, hat nichts mit dem 14. Juli 1789 zu tun, sondern mit dem Stadium eines globalen Finanzkapitalismus, der vor allem auf Kosten der Produzenten des Wohlstandes wie der Opfer seiner ständigen Revolutionierung nach höchst möglichen Verwertungsraten strebt und der die jeweiligen Gemeinwesen systematisch zerstört. Wir reden vom Weltfinanzkapitalismus, der die Welt, ihre Völker wie ihre Natur in einem Ausmaß bedroht wie nie zuvor. Und wir reden von einer Dramatik, die es nicht erlaubt, untätig zu bleiben.

Oft ist es so, und heute wird es nicht anders sein, dass diejenigen, die an dem Zerstörungskrieg gegen die Zivilisation beteiligt sind, bedeutsame Ereignisse der Geschichte missbrauchen, um ihre Handlungen ideologisch zu legitimieren. Die Antwort hat der französische Präsident, seinerseits ein selbst ernannter und temporär reüssierter Gegenentwurf zum französischen politischen System, bereits erhalten. Seine politischen Handlungen waren von der ersten Stunde an denen verpflichtet, die mehr auf Zerstörung sozialer Systeme als auf deren Gestaltung setzen. Heute, bei der Parade zu 14. Juli, will der seit Monaten aktive Widerstand auf den Champs Élysées erscheinen und dem Beau der Finanzaristokratie den Rücken zuwenden. Lernen wir daraus und tun es ihnen gleich. Hier, wo wir leben. Ein kleines Zeichen der Solidarität!

Der große Sturm
Four distressed adults surrounded by four large black-and-tan dogs

Die Furcht der Figuranten

Kommentar verfassen

Wenn man sich auf eines verlassen kann, dann ist es die ständige Steigerung der Hetze in dem, was als eine Reminiszenz an bessere Zeiten immer noch Öffentlicher Diskurs genannt wird. Von Diskurs ist da jedoch keine Spur mehr. Ohne bestimmte Akteure benennen zu wollen, auch weil es keinen Sinn macht, ist schon beim jeweiligen Intro völlig klar, wen es diesmal trifft. Und das Arsenal der Feindbilder ist mittlerweile so groß, wie sich das Kriegsminister kaum zu erträumen wagten. Für alles existieren schwarze Schafe. Auch wenn dieser Terminus zu verniedlichend ist. Denn diejenigen, die sich der schweren Verbrechen aus Sicht der Diskutanten schuldig machen, sind allesamt dunkle Gestalten. Ihre Attribute reichen von nicht zurechnungsfähig und mental abgestürzt bis hin zu kriegsverbrecherisch, hochverräterisch und schlichtweg ekelerregend.

Bei der Betrachtung derer, die sich bei diesem kommunikativen Gemetzel mit Wollust beteiligen, kommt großer Zweifel über die Nachhaltigkeit einer jeglichen Zivilisation auf. Und die Erkenntnis schreibt sich fest, dass eine Zivilisation nur so lange hält, wie ein kollektives Bewusstsein über ihre Existenz zu verzeichnen ist. Letzteres ist nicht mehr gegeben. Und der Schlüssel dazu scheint die Tatsache zu sein, dass eine systemische Alternative nicht existiert. Solange die Menschen noch über einen Zaun schauen und betrachten können, wie es beim Nachbarn, der unter anderen Bedingungen lebt, aussieht, müssen sich die Herrschenden auf dem eigenen Terrain in gewisser Weise zusammenreißen. Das ist seit dem schicksalhaften Jahr 1990 nicht mehr der Fall. Das so wollüstig proklamierte Ende der Geschichte, in der der Hegel´sche Weltgeist angeblich zu sich selbst gefunden hat, öffnete alle Schleusen der Selbstregulierung und ließ die Gefräßigsten der eigenen Gattung aus ihren Sicherheitskäfigen.

Viele Faktoren haben zu dem jetzigen Zustand beigetragen. Einerseits die Suprematie der individuellen Bereicherung, andererseits die allgemeine Verfügbarkeit von Kommunikationssystemen bei gleichzeitiger Monopolisierung der Informationsquellen und einem nie vorher da gewesenen Raub geistigen Eigentums bis hin zur Privatisierung des Weltwissens und der Degenerierung der verfügbaren bzw. zugänglichen Bildungseinrichtungen. Ein ganzer Strauß von Fehlentwicklungen schuf das Bild desaströser Blüte. All das vollzog sich außerhalb der Sichtweise der Betroffenen. Die tatsächlichen Akteure betreiben ihre Geschäfte nicht öffentlich. Von vielen dieser tatsächlichen Protagonisten kennt die Öffentlichkeit nicht einmal die Namen.

Um diesen Zustand, der die Verantwortlichen vor der möglichen Begutachtung durch die gesellschaftliche Mehrheit zu schützen, sind, wie auf dem Hundeplatz, Figuranten vonnöten. Diese sitzen in Parlamenten und geben vor, die Geschäfte zu führen. Und sie werden eskortiert von denen, die sich Moderatoren, Talkmaster, Journalisten und Künstler oder was auch immer  nennen. Ihnen gemein ist, dass sie tatsächlich nichts von dem, was Relevanz hat und die Gesellschaft in Gänze betrifft, zu entscheiden haben. Aber sie reden darüber und veranstalten die degoutanten Treibjagden auf alles, was sich nicht im Strom der alles verschleiernden Meinung bewegt.

Das nun eher Belustigende bei diesem Setting ist die Tatsache, dass alle genannten Figuranten mittlerweile um ihre Fortexistenz fürchten. Ein Großteil der politischen Schreihälse, der Talkfürsten und Minnesänger der Mystifikation könnten ihre Mandate und Aufträge verlieren, wenn sich der aus ihren Augen verblödete Mob eines anderen besinnt. Diese Gefahr ist real. Und deshalb schreien sie so laut. Ob es zu einer Beendigung des Debakels führen wird, ist eher fraglich. Dazu ist der Gärungsprozess noch nicht weit genug fortgeschritten. Selbst wenn der Deckel wegfliegt, ist noch keine neue Qualität erreicht. Wie Tolstoi so schön formulierte, sind Geduld und Zeit die mächtigsten Krieger.

Die Furcht der Figuranten