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Ostenmauer – 29. Deine Klasse und dein Verein

Da, wo ich aufwuchs, hatten die Bergleute eine wichtige Stimme. Ihre Sichtweise auf das Leben konnten selbst diejenigen, die nichts mit dem Bergbau zu tun hatten, nicht ignorieren. Die Stadt hatte fünfzigtausend Einwohner, über zehntausend davon arbeiteten auf der Zeche und noch einmal zwanzigtausend, die in Betrieben arbeiteten, die von der Zeche lebten. Diese Kraft war Ursache für die Verheerungen, die in den Städten stattfanden, als das Zechensterben begann.

Auch das ein Begriff, den die Sieger in ihrer Geschichtsschreibung geprägt hatten. Das sollte sich nämlich so anhören, als wären die Zechen an ihrer eigenen Krankheit eingegangen. Sind sie aber nicht. Gemeuchelt wurden die Zechen von der kapitalistischen Verwertungslogik. Woanders, und wir sprechen von Polen bis Korea, wurde zu niedrigeren Löhnen abgebaut, die Sicherheitsbestimmungen waren geringer und die Kosten inklusive Transport waren niedriger. So funktioniert das Kapital. Einfach und transparent. Aber das ist nicht die Geschichte. Außer, dass sie immer so geschrieben wird, wie sich die Herrschenden das zurecht dichten.

Wichtiger war für mich, was die Bergleute, die ich kannte, mir als Heranwachsendem wohlmeinend erzählten. Im Gegensatz zu einem weit verbreiteten Vorurteil, das die schäbige Gilde der Arbeiterverräter gerne in die Welt setzten, waren die Bergleute recht liberale Leute. Sie lebten nach dem Motto „Leben und leben lassen“. Es gab nur ganz wenige Gesetze, die du einhalten musstest, um zu jener Kategorie zu gehören, die die Bezeichnung „in Ordnung“ trug. Der alles beherrschende Satz war, dass man sich auf dich verlassen können musste. War das nicht gegeben, dann warst du raus. Ein für alle mal, oder, wie sie es so schön formulierten „unten durch“. Das kam von unter Tage, denn wenn man sich dort nicht aufeinander verlassen konnte, dann konnte das den Tod bedeuten. Nichts weniger.

Der zweite Grundsatz war der, dass man wahrhaftig zu sein hatte. Mache, was du für richtig hältst, aber stehe dazu. Wenn du das nicht hinkriegst, auch dann kannst du nicht dazu gehören.

Als ich die Schule beendet hatte und die Stadt verlassen wollte, was immer heißen konnte, dass man nie wieder zurückkam, nahm mich einer von den Bergleuten beiseite und gab mir noch einen Rat, den ich nie vergessen sollte. Er sagte, ich könne alles hinter mir lassen, nur zwei Dinge, die dürfe ich nie verraten: Meine Klasse und meinen Verein.

Ich bin ehrlich. Ich habe mich an diesen letzten Rat gehalten. Manchmal war es traurig, manchmal schmerzhaft, manchmal hat es Spaß gemacht und manchmal hat es Trost gespendet. Manchmal war es auch nichts als ein Pflichtgefühl. Aber geholfen hat es mir immer. Es war die Heimat im Kopf, der Kompass im Sturm und auch der Maßstab, den ich an andere legte. Die, die ähnlich handelten, wurden meine Freunde, auch wenn sie es nicht bewusst taten. Und diejenigen, die weder ihrer Klasse noch ihrem Verein treu blieben, erwiesen sich allzu oft als Seelenlose, auf die man sich nicht verlassen konnte. Da, wo ich herkomme, heißt es, man sei auf Kohle geboren. Das bedeutet sehr viel. Und es ist alles andere als eine antiquierte Weltanschauung. Haltung und Charakter sind keine Modeerscheinung.

Ostenmauer – 28. Schillernde Namen

Ich weiß nicht, ob die Zeit das Buch der schillernden Namen zugeschlagen hat, oder ob es lediglich ein regionales Phänomen ist. Zumindest, wenn ich mir die aktuellen Erzählungen über Personen des öffentlichen Lebens wie über die aus dem nahen Umfeld ansehe, dann ist da nichts mehr von der luziden Phantasie zu spüren, die bei der Charakterisierung von Menschen einmal vorherrschte. Vielleicht ist es die woke Ideologie, die jede Form der Attributierung als eine Missachtung der persönlichen Würde ansieht, vielleicht ist es einfach nur der todtraurige Moralismus, der unsere Gesellschaft erobert hat. Ich weiß es nicht und ich übe mich immer wieder darin, Beinamen für Menschen zu ersinnen, die ihren Charakter auf humorige, manchmal sarkastische und ironische Weise benennen.

In der Vergangenheit, und ich nenne es mal in der Stadt und Zeit meines Vaters, da wimmelte es von solch kuriosen Menschen. Da gab es den Boche Frochte, einen Namen, den er sich in Frankreich erworben hatte. Mücken Theo war der Kassierer in einem Verein, Schweine Janz war der Metzger, ein Wirt hieß der wilde Hecht, ein anderer war der müde Pinsel, eine trinkfeste Dame nannte man Puschkin Oma und den Landmaschinen Bauer Dreschkasten Wilhelm. Dann gab es noch den Klingelbaum Mauke, die Schneehasen Erna und den Schmied, den alle nur Amboss nannten. Meine Großmutter hatte sich den Namen der rote Zar verdient und eine ihrer Töchter, die sich als Klavierlehrerin verdiente, war die Musikerin der englischen Krone. Ein bei jeder Gelegenheit schlagender Lehrer hatte den Beinamen Tschiang Kai-schek und der kommunistischen Betriebsrat auf der Zeche hieß Russen Jupp.

In meiner Generation hörte sich das bereits anders an, aber es gab sie noch, die kreative Deskription. Da wurde man vom Flankengott Abramczik fasziniert, da spielte in der eigenen Mannschaft der Catcher, es gab den Prickle Pit und Cremeschnitten Pitti, Skippy, Pepita und Liebchen, Igor, den Sonnenkönig und Joppa, den Eisenmann. Bohne kam immer zu spät und der Sieger von Zandvoort fuhr eine Kreidler Florett.

In der Politik wurde von einem Kognak Willy gesprochen, es gab den Onkel Herbert, Schmidt Schnauze und den Minister Old Schwurhand, ein anderer wurde die Büroklammer genannt und wieder ein anderer hatte den Beinamen die Pfütze. Dann gab es diesseits des Rheins noch die Birne und jenseits des Rheins den Präsidenten, den alle aufgrund seines Selbstwertgefühls als Le Dieu bezeichneten. Diesen beiden folgte hier schlicht Acker.

Ja, manches ist diskriminierend, aber alle haben es ausgehalten. Und vielleicht würde es uns eine gewisse Leichtigkeit zurückbringen, wenn wir nicht immer nur die Namen in ihrer Kälte allein und für sich stehen ließen. Wie wäre es mit einem Kanzler Ich-kann-mich-nicht-erinnern, mit einem Finanzminister, der schlicht als Porsche bezeichnet würde, einem Verteidigungsminister Rover, einem Wirtschaftsminister, den alle nur die Wärmepumpe nennten und eine Außenministerin, die als die vorlaute Göre in die Geschichte des kollektiven Bewusstseins einginge?

Der Phantasie sind keine Grenzen gesetzt. Ich übe jeden Tag, vor allem in meinem Umfeld. Und einige Beinamen haben sich schon durchgesetzt.