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Vom irrationalen Ritt in den Untergang

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Wenn heile Welten zerbrechen, dann sind bei denen, deren Welt zerbrochen wird, Not und Verzweiflung groß. Diejenigen, die dafür gesorgt haben, dass sich die Zustände ändern, haben dieses aus Motiven ihres eigenen Nutzens getan, den sie in der alten Ordnung nicht mehr gewahrt sahen. Und diejenigen, die nun in den Trümmern sitzen, verstehen die neue Welt, wie sie sagen, nicht mehr. 

Die Reaktionen der Geschröpften auf die neuen Zustände könnten so sein, dass sie sich zurückzögen, sich das Geschehene noch einmal vor Augen führten und sich die Frage stellten, welche Rolle sie in einer neuen Ordnung einnehmen könnten und was zu tun wäre, um mit dieser dann leben zu können. Ein derartiger Umgang mit radikal veränderten Verhältnissen setzt allerdings eine innere Souveränität, vielleicht sogar auch etwas wie Weisheit voraus. Eine Weisheit, die dem Grundsatz entspringt, die eigenen Potenziale richtig einzuschätzen und sich der eigenen Grenzen bewusst zu sein.

Die andere, mit Sicherheit in destruktive Zusammenhänge führende Möglichkeit des Umgangs mit der Zertrümmerung der eigenen, alten Ordnung umzugehen, ist das starre Festhalten an den Maximen der Vergangenheit. Und, das ist das Fatale an dieser Art des Umgangs mit neuen Verhältnissen, noch existieren Mittel und Wege, um zu widerstehen und der neuen Ordnung die Zunge herauszustrecken. Das geht eine Weile gut. Und sukzessive setzt sich dann doch die Erkenntnis durch, dass der ganze Unwille und das Widerstreben zu nichts als zu Zerstörung führen wird. Und diejenigen, die diesen Weg eingeschlagen haben, sehen nach einiger Zeit selbst, dass die Mittel für den Widerstand ausgehen, die eigene Isolation fortschreitet und die Unterstützung durch andere ausbleibt. Was dann noch bleibt, ist entweder das Räsonnement des Führerbunkers oder der ultimative, irrationale Ritt in den Untergang, mit der einzigen Genugtuung, den allgemeinen Schaden für das, was man zurücklässt, so groß wie möglich zu halten.

Es ist immer wieder eine große Versuchung, so manches, was wir in diesen Tagen erleben, historischen Vergleichen zu unterziehen. Bei längerer Betrachtung kann man aber auch zu dem Resultat kommen,  dass die strikte Weigerung,  neue Verhältnisse anzuerkennen und nichts anderes zu akzeptieren, als das Feld der Gewalt, keines historischen Vergleiches bedarf. Schlussendlich handelt es sich schlicht um ein Phänomen der Barbarei. 

Mit den inflationär gebrauchten Parolen wie „Feinde ringsum“ und „Jetzt erst recht!“ profilieren sich zur Zeit die politischen Eliten des alten Westens als von den Gegebenheiten überrumpelt und unter dem Strich als konstruktiv nicht handlungsfähig. Sie haben sich für den Weg der größtmöglichen Zerstörung entschieden und gegen einen Platz in einer neuen Ordnung, der dem Gemeinwesen, dem sie vorstehen, entspräche, entschieden. Wer allen Ernstes glaubt, in der Welt gäbe es nur Gut oder Böse, und man sei stets unter den Guten, hat das Wesen dieser Welt nicht begriffen und befindet sich auf einem Kreuzzug, der nicht zum erhofften Ziel, sondern mit Sicherheit in den eigenen Untergang führt. Und wer keine andere Option kennt, nimmt auch das in Kauf.  

Vom irrationalen Ritt in den Untergang

Stumpfe Axt und Staatsreform

Ein alter Kalauer aus der Unternehmensberatung beschreibt einen Holzfäller, der manuell mit einer Axt dabei ist, einen Baum zu fällen. Seine Bewegungen und sein Erschöpfungszustand deuten darauf hin, dass er dieser Tätigkeit seit einiger Zeit nachgeht. Ein Hinzukommender betrachtet den Mann und stellt recht schnell fest, dass der ausbleibende Erfolg wohl an seinem Werkzeug liegt. Er spricht den Holzfäller an und erlaubt sich zu bemerken, dass die Axt anscheinend stumpf ist und es vielleicht hülfe, das Instrument zu schärfen. Daraufhin hält der erschöpfte Mann unwillig für einen Augenblick inne, schaut den selbst ernannten Ratgeber genervt an und antwortet, dass ihm das selbstverständlich seit langem bewusst sei, er aber leider keine Zeit habe, um die Axt zu schärfen.

An der pädagogisch angelegten Anekdote lässt sich durchaus etwas hinsichtlich der momentanen Situation in dem Gebäude ableiten, dass sich immer noch bürgerliche Demokratie schimpft. Allen, die mit Beobachtungen kommen, die aus der immer geringer werdenden Legitimation und der erschreckend nachlassenden Effizienz resultieren, werden von denen, die die Geschäfte zu führen haben, zumeist mit dem Argument des Holzfällers abgewiesen. Nämlich dass man das alles wisse, aber keine Zeit habe, um Grundlegendes zu ändern. Weder die ausbleibende Strategie und Programmatik, noch die strukturelle Beschaffenheit der Institutionen und erst recht nicht die Formen der Personalrekrutierung dürfen aus deren Sicht thematisiert werden. Warum? Weil überall der Feind lauere!

Aber genau da muss die Kritik ansetzen. Es hilft seit langem nichts mehr, lediglich die Defizite zu benennen. Das wissen mittlerweile alle. Und die, die sich weigern, etwas ändern zu wollen und den Status Quo apodiktisch als das Nonplusultra verteidigen, tragen die Hauptverantwortung für den Prozess der Degeneration. So ganz nach dem Motto: es funktioniert zwar nahezu nichts mehr, aber jede Kritik daran ist subversiv. Ein schöner satanischer Vers, der den Niedergang festschreibt und beschleunigt.

Die Notwendigkeiten hinsichtlich einer Strategie sind längst an manchen Orten beschrieben. Sie gehen aus von der globalen Selbstbestimmung des Gemeinwesens, das unabhängig und verteidigungsfähig ist, über eine Investition in Bildung, Infrastruktur, eine grundlegende Reform der Versicherungssysteme von Rente bis Gesundheit und eine radikal demokratische Besteuerung. Es muss deutlich werden, dass das Gemeinwesen Geld kostet, genauso wie feststehen muss, dass selbiges von professionell unzweifelhaft qualifiziertem Personal bestritten werden muss.  

Gleichzeitig müssen die Institutionen, denen eine nach wie vor große Bedeutung zukommt, im Sinne der Gewaltenteilung tatsächlich unabhängig sein. Letzteres ist seit langem nicht mehr der Fall. Wenn Staatsanwaltschaften nur auf Weisung ermitteln dürfen ist das genauso ein Beleg für eine Art Gleichschaltung wie die Entscheidung eines bereits konstituierten Bundestages, ob er eine Nachzählung der Stimmen zulässt oder nicht.

Und drittens ist es überfällig, sich Gedanken darüber zu machen, welche Voraussetzungen die Menschen mitbringen müssen, die sich für Mandate bewerben. Viele, so die These, würden die Tests, die man der Einbürgerung vorangehen lässt, nicht bestehen. Aber sich in das höchste Gremium des Landes wählen zu lassen, dazu soll es reichen? 

Im antiken Griechenland, das so gerne als die Vorlage für das heutige Gemeinwesen genommen wird, war man weitaus strikter, was die Voraussetzungen für ein öffentliches Amt anbelangte, als hier und heute auf dem großen Basar der Unqualifizierten behauptet wird. Ein Anforderungsprofil, in dem formale Voraussetzungen, fachliche, methodische, soziale, strategische und ethische Qualifikation beschrieben sind, ist unbedingt zu erstellen. Jede und jeder, die sich um was auch immer in der großen Volkswirtschaft bewerben, kennen das Prozedere. Nur für das hohe Haus gelten   andere Gesetze? Das ist ein noch schlimmerer Kalauer als der mit der stumpfen Axt! 

Stumpfe Axt und Staatsreform

Könige der Verblendung

Es ist mal wieder soweit. In Deutschland ist die Euphorie ausgebrochen. Warum? Weil im transatlantischen Amerika ein Rockstar die Zeichen der Zeit erkannt und seine Stimme erhoben hat gegen politische Zustände in seinem Land. Sein Impuls ist ein guter, und dass er mit seiner Reaktion auch noch eine Menge Geld verdienen wird, liegt am Verwertungsprinzip des Kapitalismus und ist dem aufrichtigen Impuls nicht anzukreiden. Mit Streets of Minneapolis hat Bruce Springsteen gezeigt, dass in seinem Land Regungen existieren, die man als eine Reaktion der Straße auf die Anmaßungen der Regierenden charakterisieren kann und die zu einem demokratischen Gemeinwesen, so ramponiert es auch sein mag, gehören wie die Luft zum atmen.

Nicht nur dort, auf den Straßen us-amerikanischer Städte, woher sie kam, sondern auch im fernen Davos, dort wo sich jährlich die Mächtigen dieser Welt zum World Economic Forum treffen, war die Parole „No Kings“ zu vernehmen. In Davos leuchtete sie nachts über das Tal und erfreute so manchen Geist der Revolte. Die Formulierung ist der Ausdruck der Auflehnung gegen Autokratismus, diktatorische Anwandlungen und das Vergessen der Gewählten, dass sie einen Auftrag haben und nicht autorisiert sind, das machen zu können, was sie gerade wollen. Auch dieser Slogan ist, analog zu den Streets of Minneapolis, eine Wehrhaftigkeit von unten. In den USA. Und vielleicht in Davos, oder derer, die dorthin gereist sind.

Was hier, in Deutschland, massiv auffällt, ist der Applaus für alles, was anderswo, fern der eigenen Wirkung, an Widerstand zustande kommt. Ob es sich auf Massenproteste in Frankreich oder nun in den USA bezieht, übrigens zwei prasidentiellen Demokratieformen, oder auch der massiven Aktionen in Italien und Spanien, so korrespondiert die hiesige Sympathie mit dem mehr als notwendigen Aufbegehren gegen die eigenen, untragbaren Verhältnisse, die von Kriegstreiberei, Kriegswirtschaft, Regelungswahn, Freibriefen für die Superreichen und die systematische Demontage des Gemeinwesens gekennzeichnet sind, in keiner Weise. Hier scheint es zu reichen, inbrünstig die Streets of Minneapolis, Bella Ciao oder die Marseillaise mitzusingen, um im Schoße der gesättigten Knechtschaft zu verweilen.

Ich will heute nicht darauf eingehen, mit welchen zum Teil faschistoiden Parolen unsere politischen Repräsentanten sich hier aus der Deckung trauen können, ohne dass sich eine Stimme in Medien oder Parlament regt. Aber all denen, die jetzt, nach den tödlichen Schüssen auf amerikanischen Straßen, ähnlich wie vor einigen Jahren bei „I can’t breathe“, als Polizisten einen Schwarzen zu Tode würgten, mit Tränen erstickter Stimme in Bruce Springsteens Hymne intonieren, sollte es vielleicht zu denken geben, dass die gleichen Kanäle, die dieses Stück jetzt in Dauerschleife senden, noch vor kurzer Zeit alle Protestlieder gegen den Krieg aus ihren Hitparaden verbannten. Das ist kein Zufall. Das hat System und Methode.

Und wenn selbst solche Evidenzen nicht helfen, dann muss man davon ausgehen, dass die systematische Täuschung, die Mystifikation, auf beiden Seiten auf Zustimmung stößt. Auf der, die das System etabliert und auf der, für die es gedacht ist. Was sich dabei allerdings als ein Streich der geschändeten Wahrheit erweist, denn auch dieses zarte Wesen kann sich rächen, ist die Groteske des Slogans „No Kings“. Wer so mitspielt beim Spiel der Massenmanipulation, erweist sich als König der Verdrängung. Wir leben in einem Land der Könige. Nämlich der der Verdrängung und  Verblendung.

Könige der Verblendung