Archiv des Autors: Gerhard Mersmann

Embonpoint

Oskar Maria Graf. Unruhe um einen Friedfertigen

In seinem großen, heute nicht mehr bekannten Roman „Unruhe um einen Friedfertigen“ schildert Oskar Maria Graf das Leben eines kleinen Schusters, das nicht gut ausgeht. Einmal abgesehen von der Geschichte dieses Mannes, den es nach den Judenpogromen von Odessa kurz vor dem Ausbruch des I. Weltkrieges in die bayrische Provinz getrieben hatte und der dort lange Zeit ohne seine persönliche Geschichte, die er wissentlich verschwieg, unbehelligt hatte leben können, bis die erstarkenden Nazis durch einen Zufall die Idee davon bekamen, dass es sich um einen Juden handeln könne, ist die Weltsicht dieses kleinen, unscheinbaren Mannes von durchaus großem Stellenwert.

Alles, was von „0ben“ kommt, ist ihm suspekt und er bezeichnet es als „A bopa“. Das, was als eine eher infantile Chiffre wirkt, ist in Wirklichkeit die Lautschrift vom französischen Ausdruck „Embonpoint“. Zum einen könnte man es als auf den guten Punkt gebracht übersetzen, im Sprachgebrauch des sprachlichen Mutterlandes wie im Deutschland der damaligen Zeit stand es jedoch auch, ironisch, für den Wohl beleibten Amtsträger. Der Dorfpolizist mit der Wampe war damit genauso gemeint wie die gut im Futter stehende Staatsmacht. Noch bevor die Welt durch vermeintliche Schönheitsideale wie den Schlankheitswahn kontaminiert war, galt das Übergewicht auch als ein Zeichen von Macht und Willkür. Das, was der kleine Schuster als „A bopa“ bezeichnete, war also der Staat.

Die wechselvolle Geschichte der Weimarer Republik war voll von Episoden einer Politik, die sehr auf die Autorität des Staates setzte und selten darum bemüht war, seine Handlungen der Bürgerschaft zu erklären. Das gab es immer wieder und ist keine Besonderheit der Weimarer Republik. Dort trug diese Haltung unter den konkreten Bedingungen jedoch dazu bei, dass dieser Staat nicht lange Bestand hatte und in der schlimmsten Diktatur der Neuzeit endete.

Der Schuster Julius Kraus meinte mit A bopa alles, „was einem das Leben verbittern kann…Mit einem Wort, die ganzen Widerwärtigkeiten vom Staat, von den Ämtern, vom Gericht und der Polizei.“ Für ihn ist es folgerichtig, dass das Leben nur dann einen geregelten, friedlichen Lauf nehmen kann, wenn von diesem A bopa nichts zu spüren ist. Es handelt sich dabei um eine provinziell-anarchistische Attitüde, die davon ausging, dass „Politik irgend etwas war, was sich weit weg in den Städten abspielte und weiter keine Bedeutung hatte“, um dann, wie von Teufels Hand, „gewissermaßen leibhaftig“ auch zu den Menschen aufs Land kam.

Die Aktualität dieses Romans besteht in der strukturellen Wiederherstellung eines Phänomens, das als längst überwunden galt. Trotz der infrastrukturellen Anbindung des Landes an das urbane Leben, trotz der massenhaften Migration in die Städte und trotz der flächendeckenden Versorgung mit Information hat sich eine Trennung von Stadt und Land wieder hergestellt. Die politische Dimension dieses Sachverhaltes ist brisant. Denn wieder haben sich Regierungen etabliert, die es nicht mehr für nötig halten oder nicht in der Lage sind, ihre Entscheidungen vernünftig zu erklären. Und wieder erscheint die Staatsmacht als etwas Fremdes in den entlegenen Gebieten „gewissermaßen leibhaftig“ mit Ansprüchen und Forderungen, die den dort Lebenden nicht schlüssig sind. Und wieder sieht sich die Politik nicht genötigt, die Veränderungen in den Lebensverhältnissen zu erklären.

Manchmal ist es hilfreich, sich zurück zu lehnen und in den Werken anderer Epochen nach Erkenntnissen zu suchen, die das Gegenwärtige aufhellen. Unruhe um einen Friedfertigen von Oskar Maria Graf ist eine solche Übung. Mit großem Gewinn!

Die Augenwinkel des Herrn B.

Nennen wir ihn Herrn B. Herr B. lebt in meinem Viertel. Seit Jahren. Er ist ein sehr umgänglicher Mensch, nicht auf den Mund gefallen und in der Lage, sich mit unterschiedlichen Sozialmilieus zu unterhalten. Mal im Dialekt, mal in ganz normaler Umgangssprache und mal in elaborierter Hochsprache. Nicht nur sprachlich, sondern auch sozial kann er sich sehr gut in unterschiedliche Welten einfühlen. Was er macht, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen, lässt sich nur vermuten. Er ist selbstständig und bei ihm verkehren viele und unterschiedliche Leute. Was sie genau bei ihm oder von ihm wollen, ist nicht so richtig zu entziffern. Es scheint, als würde er Bekanntschaften arrangieren. Aber lassen wir das. Es ist seine Privatsache.

Über seine eigene Biographie wird so manches im Viertel gemunkelt. Nicht, dass er dort schwarze Flecken hätte, aber sie ist dennoch von gewissen Gerüchten umgeben. Während er selbst immer ein Vorbild in Verhalten, Kleidung und Umgangsformen war und jederzeit hätte durchgehen können als der Prototyp eines Musterschwiegersohnes, sagt man ihm nach, seine Partnerinnen, von denen er im Laufe der Jahre nicht wenige hatte, seien genau das Gegenteil gewesen. Viele von ihnen, so eine ansonsten seriöse Nachbarin, seien wahrscheinlich Barschlampen gewesen, hätten bis mittags geschlafen und dann gleich, nach der ersten Zigarette, mit Sekt weiter gemacht. Wie dieser kultivierte Mann zu solchen Frauen kam, ist für viele ein Rätsel.

Herr B. lebt eher zurückgezogen. Man sieht ihn zwar ab und zu einkaufen gehen, aber ansonsten muss man schon auf Zeichen achten, um seinen Lebensstil zu entschlüsseln. Er ist ein ordentlicher Mensch, denn sowohl sein kleiner Vorgarten als auch das Trottoir vor seinem Ladenlokal, das als Büro dient, sind stets in einem Zustand, den man hier in der Region gerne als picobello bezeichnet. Er scheint ein Frühaufseher zu sein, weil bereits um kurz nach sechs seine Fenster geöffnet sind und er die Morgenluft in seine Wohnung lässt. Obwohl im Viertel zahlreiche gastronomische Angebote existieren, sieht man ihn selten dort einkehren, vielleicht einmal im Jahr.

Insgesamt drängt sich der Eindruck auf, dass er ein sehr aufgeräumtes Leben führt und nichts mehr so ist, wie in seiner Jugend, als er mit seinen Barschlampen bis spät in die Nacht Würfelspiele veranstaltet hat, bei denen zum Zorn der Nachbarn viele Gäste anwesend, ziemlich berauscht und vor allem laut gewesen seien. Sieht man Herrn B. heute die Straße entlang gehen, dann kommt man auf viele Ideen, wie man diesen Passanten deuten könnte, aber nicht auf die, es mit einem Womanizer zu tun zu haben, der sich im Rotlichtmilieu bewegt. Ist er ja auch nicht mehr. Zumindest dem Anschein nach.

Immer, wenn ich ihm begegne, tauschen wir kleine, spaßhafte Gemütsverfassungen oder Beobachtungen aus. Wie das angefangen hat, weiß niemand von uns, nehme ich an. Aber irgendwann müssen wir beide gemerkt haben, dass wir einen durchaus vergleichbaren Humor haben. Und so ist es durchaus folgerichtig, dass wir uns gegenseitig immer etwas auf den Arm nehmen. Als Anspielung auf sein Geschäft frage ich ihn öfters, wie die Aktien der Lonely Hearts Club Band stehen, womit er durchaus umzugehen weiß. Und da er mich als einen politisch denkenden und handelnden Menschen kennt, versucht er immer ein bisschen, den Ernst aus diesem Metier zu nehmen, was gar nicht so einfach ist, in unserem Land.

So kann es vorkommen wie neulich. Ich wollte zur Arbeit und war auch für meine Verhältnisse früh. Da kam er mir bereits mit einer gefüllten Einkauftasche entgegen. Auf meine Frage hin, ob er Schlafstörungen habe oder warum er sich als Selbstständiger, der frei über seine Zeit verfüge, mitten in der Nacht im Supermarkt herumtreibe, blieb erstehen, kam näher, sah mich an und erklärte: Erstens halte ich es mit dem jüdischen Sprichwort: Wer früh aufsteht, dem gehört die Welt! Und zweitens: Wenn ich um diese Uhrzeit dort einkaufen gehe, dann liegt das Prekariat noch im Bett. So kann ich olfaktorisch unbehelligt in der Kassenschlange stehen und habe gleich alle Einkäufe für den Tag erledigt.

Nach solchen Sätzen suche ich immer sofort die Augenwinkel von Herrn B. Zu seinem großen Glück verraten diese dann immer ein verschmitztes Lachen. Letzteres rettet uns beide.